1.毎朝、自分自身に言った：私は、恩知らず、傲慢無礼な人、浮気人、嫉妬深い人、傲慢な人をせんさく好きな人に会うつもりです。彼らはとてもそう、彼らは善と悪を区別することはできませんので。彼だけではなく、私と一緒に降下に同じソースから - しかし、私は、私が「良い」の本質、「悪」の醜い自然の美しさの意識を持っているので、私は悪の自然そのものを行う者に近いと思っていますそして、それは同じ理由と神の性質を持っていないので、私どちらも彼らによって害を（誰が秋に行くために私をドラッグすることはできませんので）、また私の仲間の怒りだろうと彼を憎む。私たちが生まれていますこのような足、手、上下瞼、歯の上下の列として協力しました。だから、お互いに競合するが、自然に対して、嫌悪感を表明し、嫌悪感は競合です。
2.私は私のためでしたが、肉の山、息のコントロールおよびすべての理由。あなたの本を脇に置きます！ブックによって混同してはいけない、そうではありません。肉を軽蔑一般的に死ぬ人、のようにするために - それは血の息子の単なる水たまりだった、いくつかの骨、神経や血管は、グリッドを構成しています。それが何であるか、息を見て見て - だけで、1人の息の空気固定されていない、我々は毎分を呼び出し、その後吸い込まれ、残りしなければならないことは合理的であり、そう考えるように：古いあなたは、 、ない奴隷を行い欲望人形のすべての種類に関与することはありません、彼はこの世の運命、そして未来の運命の恐怖を嫌いしないでください。
3.配置は神の神に満ちている、運命の膨大な手品は自然から、神の配置とコンパイルプラグによって支配離婚することはできませんされていないです。すべては神の意志から来ている。しかし、「必要」と「全宇宙の福祉」（とあなただけの小さな部分である）、また、その効果を持っています。有利天然疑いの各部分のために、実行結果として得られる天然の、全体の持続的性質の全体。宇宙の保存が変化に依存するが、変更はない要素だけで、との複合の要素から物事を拡張し、変更します。あなたが見て、原則として引用されている場合は、このアイデアは、十分にあなたのための非常に良いです。それを保持する書籍の欲求をあきらめていない、彼が死んだので、後悔、私の心の底からのんびりと神に感謝することができます。
4.あなたは何回神の恵みをあなたに、延期されているどのくらいの時間、覚えておくと、あなたは利用できませんでした。今、あなたは宇宙のほんの一部だ、見ることができ、あなたの時間は限られた期間で、あなただけのS＆Pのケアに依存しており、宇宙のマスターは一つのことが何であるかを生き残るために取得するために開始している、一つのこと何ですバック既約行くには良い機会 - あなたは死んだに従わなければならない - あなたはあなたの心を輝きを持っていない場合、時間が消えてしまいます。
5.自負なしで深刻な、ローマのように、その会社のような本当の男のように、あなたが何で、気をつけていない、任意の時点で決定され、私たちは、思いやり、自由と正義を大切にする必要があり、ほとんど他のアイデアを保存することはできません。あなたは彼の生活の中ですべてを行う場合は、それを行うことができ、一般的に行うすべての不注意を避けるため、感情と推論するすべての反対を避けるため、すべての偽善、利己主義、そして自分自身にを避けるために、最後のもののようです運命のコピーすることを訴えました。限り、彼はこれらの条件を遵守して、より多くの神を、彼は必要ないでしょう。そして生命の神、人はどのように小さなの条件を持っている必要があります - あなたは静かな生活のために、知っています。
肉の事を越える6.お邪魔しますか？そして、異物が主導してはならない、それにはいくつかの良いものを学ぶためにこっそりラウンドとラウンドを怒らせました。しかし、別のエラーに陥るしないように注意してください、そして目的のない追求の苦しい生活、あらゆる衝動も、すべては、すべての無差別も人々を退屈子どもの遊びである人々のリターンを意味思いました。
しかし、あなたはあなた自身の心を開始するために細心の注意を払っていない場合、あなたは不幸でなければなりません。7.問題が他の人の心に従事した場合には、人を幸せに感じていないが困難なものです。
8.宇宙の本質が何であるか、覚えておくことが重要なのでしょうか？私の本質とは何ですか？両者の関係は何ですか？私は何の全体の一部のようなものですか？あなたが自然な「言葉と行動」の局面に調和していないように、誰も、あなたを止めることはできないが、それはあなたが自然の一部であるということです。
一般的な人気のビューでは、このような比較を行うことができます - - として悪比較するとき9.ティウFraschiniベニテスは哲学の真の精神を築いていたが、怒りよりも生産する欲求のために障害と障害がより反発生産しました。その理由に怒った人が逆に興奮は、非常に苦痛無意識のうちに良心のようですので、しかし、人々の願望がミスをしたことで、喜びによって人質にされて、それが何か間違ったことを契機に、もう少しの耽溺であると思われる、より多くの男らしい表情の欠如。彼は、言った哲学者のアイデンティティを使用し非常に明確に、痛みに関連した障害よりも、障害時の喜びに関連した、より厳しい非難を受けなければならない;及び、一般的になり、人が最初に不当な扱いをされていた、話します怒りから生まれた痛みによって駆動さ、部屋Xietuへの人々の願いによると、それは残念です、ちょっとマッチョ合計があります。
10.あなたの行動一つ一つを、すべての単語、すべての考えは、そのような生活はすぐに人に発行されたままになります必要があります。彼はそれが神であるならば、神は悪にあなたを導くないので、これは、ひどいではない、死亡しました。人事に関係なく、何の神、または神が存在しない場合は、それをどのような利点が、神のない宇宙には神や住んではありませんか？しかし、神は実際にそこにある、と彼らはパイプ人間のものであり、それらは人間の力に割り当てられているので、彼は悪に陥ることはありません。誰もが悪に陥るによって引き起こされないようにしても死亡悪の後、彼らは、また準備する必要があります。神は人々が邪悪なことはありません、それは人々の生活をどのように変化するか悪？宇宙全体があるため無知や怠慢から生まれたことはありません、そして、彼らは過失があるものを発見たら、確かにそこに守備に力を持っているか、それを修正します。また、愚かな無能重大な過失だけでなく、区別なく、善と悪報復を行うことが原因ではないだろうまた、良いか悪いかに落下します。しかし、確かにかかわらず、善と悪の生と死、名誉と恥、痛みと喜び、富と貧困、誰もがそう、それが良いか悪の問題ではありません、まともでも恥ずべきでもないそれ自体、避けることができません。
、自分の体は、この宇宙に消え、彼らはまたすぐに永遠に忘れられてどれだけ速くすべてのもの離れ11.フェード、五感のすべての側面のもの、喜びとや痛みで私たちを誘惑特に人私たちを威嚇しない、または虚栄心の羨望の的である - どのように価値がない、卑劣な、汚い、短い、本当 - 私たちが識別されるように身体のすべての知恵を使用する必要があること。また、音声洞察力に依存していると何の評判を獲得した人が何人とみなされていますか？どのように彼女は死んでいましたか？人は合理的な分析によって、人参の研究を死ぬしようとしている場合はさておき架空の恐怖を入れて、彼はそれを実行するのは自然なことでしたと思うだろう。人は自然の実行によって脅迫されている場合は、彼が子供であり、自然な操作だけではないことを指摘し、それはまた、自然界の有用な尺度です。しかし、また、人々が神と接触している方法を知って、その自分自身の一部と神との接触で、どのような状況の下で、この部分は、神と接触することができます。
12.世界の人々のようなものよりも、最も哀れな、必死に物事の中心に他の人々を推測するためにも、「地球の下で物事掘り下げる」、詩人が言ったとしても、すべてのものを議論したい、と。リトル彼らは、彼らが必要と知っているが、どのように認識し、彼の心の神々を崇拝します。少し、「暖かい」「無謀な」と、そして何のために神からかの人々から汚染されたレンダリングせずに、その純度を維持するために、いわゆる崇拝「不満」。すべての神の意志から来たが、私たちの尊敬に値する、優れているので、人々は似たの友情どこから来た、愛の私たちは価値が作る彼らは良い区別できないので、時には特定の状態の下で、また、私たちの同情に値します悪 - これは黒と白の解像度などの重大な欠点ではありません。
その上部には、長寿命と短いトップの一種であり、あなたの人生は、人が一度だけ死ぬことができ、そして、しばらくの間は生きることができることを知って、3年、あるいは3年に延長することができたとしても13。「今」は、いわゆるので、限り、誰もがあるとして、私たちは私たちの基本を失うことはありませんので、我々はそれが唯一の時間のちょうど非常に短い期間だった捨てられました。だから、覚えておくべき二つのものがあります。まず、古代のすべてが同じモデルで追い出し、その後、何度も繰り返されているので、再びプレイするターン、その時々の永遠の人は200年、100年後に随時同じように見えます再生するには再生するもの、それは違いはありません。そして、一つのことがある：長寿と人の死亡率はあきらめるで同じマルチ;人は唯一の「今」を奪われる可能性があるため、実際には、これだけですべての彼、そして彼が何かを持っていない、彼はもちろん、それが失われることはありません。
覚えておくべき14は、すべてが私たちの見解があるに依存します。皮肉屋のシモーネ・ホームズ（MonimustheCynicは）この文は、その意味が明らかである、と述べ、その有効性は、我々は、合理的な範囲内で本質を捉えた場合ということも明らかです。
新生物の自分の世界になることをしようとするよりも、15人の魂の秋、。何が起こって文句を言う、それはすべてのものは、それの自然の一部に過ぎないので、自然に逆らうことです。もう一つの方法は落ちることです：ビューの嫉妬するために誰か、でも彼を傷つけるしたい、怒っている人の多くは、しばしばケースについて。第三の方法は、落ちることです：喜びや痛みによって征服すること。第四：マスク、言葉や行為でありません偽誠意を着用しています。フィフス：軽く考慮せずに何の目的のない行動や意図は、ほとんどの些細な事でも結果を考慮に入れなければならないことを知りません。つまり、宇宙の合理性や法律、彼らの究極の目標 - 組織の最も原始的な形の対象とすべき合理的な人。
16.人生のプロセスがあるが、ポイント、その本質はその感覚がぼやけて変化して、体の全体構造が壊れやすく、その魂はジャグジーで、運命は、評判を決定することは困難である、予測不可能です。要するに、橋の下の水の川のような身体の物理的な側面は、夢のようなものの魂は、雲のように、人生は戦いでなく、巡礼者の旅、のみ忘れべき死後の評判があり、そう人生の道にそれが何であるか、私たちを助けることができますか？一つだけ - 哲学; Zuoqishilaiないあてもなく、またとして意図的ではなく、他の人、それはそれは、すべての喜びと痛みを支配すること、神の心は破壊的な純粋なまま、と言うことです関係なく、どのような物事のであり、私たちは同じソースを所有しているためか、特定の物事を約束の影響は、さらに、何が起こったのかによって、運命か何か歓迎するために、最も重要なのは、幸せな気分には死を待つために、すべての生きとし生けるものは、いくつかのオリジナルの品質で構成されている注意してください、それの崩壊のいくつかの元の品質の死亡います。すべてのものは、継続的にそれの間に、別のものになり、恐れることは何もない場合は、なぜ人間は万物の変化と崩壊のために恐れるべきですか？これは、自然な方法で合成され、何の自然な方法の悪は存在しません。