これまでの記事では、3体の危機、Cheng Xinの選択、および「3体」の小説の暗い森について説明しました。本日は、3体の小説の初期に登場したヤンドンと、彼女が考えた究極の質問についてお話ししたいと思います。
（追記：このシリーズは今後も更新していきますが、具体的な内容は、私が考えるものは何でも書くことです。）
ヤンドンはトリソラランの小説の初期に登場した人物です。彼女はイウェンジエの娘です。太陽を通して地球情報を放送し、トリソララ人に返信するイェウェンジエの行為は、地球をトリソララン危機に陥らせた最も直接的な理由です。それが全体の話の出発点であると言われています。ここではイェウェンジエの伝説については触れません。ここでは主に彼女の娘に関係します。小説の初期段階でのヤンドンの経験を通して、読者は三体世界で人類が直面している危機を予備的に垣間見ます。私たちは主にヤンドンに何が起こったのか、そしてなぜ彼が最終的にこの道を選んだのかについて話します。
ヤンドンはどのようにこの道を進んだのですか？
ヤンドンと彼の母親であるイェウェンジエは両方とも物理学者であり、レッドバンクベースの機密情報のため、ヤンドンは成長中に迫害されず、本に記載されているように成長の経験は比較的スムーズでした。この本によると、ヤン・ドンは国内の超大型粒子衝突装置のモデルを最初に実験およびテストした人物であり、ヤン・ドンは比較的自信があり、前向きで、非常に思慮深い人物であることがわかります。一部の理想主義的な人々、彼女は物理学への情熱と愛に満ちており、彼女はそれらの究極の問題を探究するのが好きです、それらのいくつかは致命的である可能性があります。
その後、Sophonの介入により、Large Particle Colliderの実験は失敗しました。しばらくの間、世界中の物理学者は、Large Particle Colliderに問題があり、物理の法則がDing Yi（Three Body小説の登場人物）物理学と物理学の法則は存在しないようです。ヤンドンはこの現象を発見した後、母親のコンピュータをこっそり調べ、トリソラランとソフォンの存在を知り、大型粒子衝突型加速器の実験はソフォンの問題が原因であることがわかりました。これは地球文明の基礎科学の発展にとって致命的であり、物理学の基本法則はもはや発展しないことを常に認識しなければならず、これは物理学を愛する理論物理学者にとって大きな打撃となります。
しかし、最終的にヤンドンの心理的防御を打ち破ったのは、彼女の次の綿密な思考でした。トリソララン文明は、宇宙文明の1つにすぎません。宇宙の数十億年の歴史の中で、多くの高度な文明が存在しているはずです。それらの技術と方法は、トリソラランよりはるかに優れています。文明はもっと高度である必要があります。これらのより高い文明との関係は、農民理論における七面鳥や農民のようなものです。人類が認識する物理学は、高度な文明のおもちゃにすぎません。そのような考えは完全に打ち負かされています。ヤンドンは、彼女の愛するものと過去の努力、そして将来のすべての可能性を否定し、結局、ヤンドンは死ぬことを選びました。
（
農家の仮説
：農場には七面鳥のグループがあり、農家は毎日正午に給餌します。七面鳥の科学者はこの現象を観察しており、例外なくほぼ1年間この現象を観察しているため、私の宇宙で素晴らしい法律を発見しました。「毎日午前11時、食べ物が来る」これは感謝祭の朝に七面鳥にこの法律を発表しましたが、食べ物は今朝11時に来なかったため、農家がやって来ました。それらすべてを捕獲して殺してください。）
上記の説明によると、ヤンドンは宇宙の残酷な真実（残酷な真実の先端）に気づき、それが信念の完全な崩壊につながりました。物理学はヤンドンの人生のすべてです。彼女は物理学を失ったときに彼女の人生を失いました。自信は自己破壊の最終的な選択につながりました。
「究極の質問」への思い
上記のヤンドンの究極の問題に対する考え方を分析したところ、彼は希望を感じず、最終的に自分を破壊することにしました。次に、究極の問題とは何かについて説明します。
究極の質問自体は、世界のすべてのものの法則と内部法則に対応しています。究極の質問への答えを習得することは、基本的に世界を習得することと同じです。まるで、農家が農場にいるように、人間、好奇心と好奇心に富んだ種、
宇宙世界の究極の定理と真実を探求するプロセスは、人々、特に
その中の理論的な物理学者と数学者にとって致命的な誘惑を持ってい
ます。
三体シナリオでは、真実は手の届かないところにあります（以前は届きませんでしたが、誰もが真実はそこにあると思っています。私たちは彼女に近づこうとしています）。これらの純粋な理論家の期待は完全に壊れています。これはそれ自体、トリソラランが地球に侵入する戦略でもあり、人間の技術進歩の可能性を排除することを望んでいます。
このような観点から、まさに究極の問題への執着が原因で、これらの人々が絶望的になっているのです。三体体制の出現は、基礎科学の発展に大きな困難をもたらしたのは事実です。人間は、全力で三体体制を打ち破っていないようです。封鎖（脱出した人間を除く）。
しかし、一方で、脱出は三体封鎖を突破する方法であり、宇宙全体の法則が改正されたものの、脱出した人間文明は、一定の発展期を経て、かなりの宇宙を学んできた。真実は、トリソラランによって敷設された封鎖は破壊不可能ではないということです。
究極の質問そのものへの答えを求めること自体は非常に難しく反復的な問題であり、弁証法的唯物論の観点からは、真実は認められるものの、真実の認識
は繰り返され無限に深まるプロセスです。 。人生の目標と意味として究極の質問をする場合、あなたは真実を求めるための道の単なる中継プレーヤーであることも認識する必要があります。前進する道は困難に満ちており、前進するために相当な努力を払う必要があります。
ディンイーとヤンドンの選択を比較して、ヤンドンはこのリレーレースで諦めることを選びました。彼女は前進の希望はないと感じました。ディンイーも必死でした。彼は最初に宇宙での粒子衝突実験の可能性を見つけようとしました。実現不可能となった後、私たちは既存の理論的根拠の応用研究に投資しました。これにより、制御可能な核融合技術が可能になりました。劉が書いていない成果は何でしょうか、私たちは推測しませんが、ディンイーの研究が後者に関連していることはわかっています。 2,000個の恒星宇宙船の出現は非常に重要であり、エスケープ主義が脱出のための最も基本的な資本を持っているのはまさにそのような宇宙船のためです。
私は究極の質問を追求するために、私たちは歴史全体において後継者の1つにすぎないことを最初に認識する必要があると思います。究極の質問に対する答えは魅力的ですが、質問に対する答えを直接考慮することは無意味です。さらに、このアプローチを導き出すことは、必ずしも基本的な理論を学ぶことに限定されるわけではなく、非常に重要な技術的応用も数多くあります。
農民仮説
に関する別の見方
農民の七面鳥グループにとって、七面鳥もゲームを壊す可能性があると思います。彼らの能力は殺されるという運命を免れることはできませんが、一方で七面鳥は七面鳥文明の発展を提供するために逃げることができます。一方、七面鳥の群れは破壊されますが、それでも文明の種を残して七面鳥の次のバッチを思い出させることができます。これは、トリソララン文明の200ラウンドの文明開発のように、これらの計画の実現七面鳥の可能性は非常に低いですが、農家と七面鳥の間の位置は壊れることはありません。