"El arte de la guerra" de Sun Tzu dice: "Conoce al enemigo y a ti mismo, y nunca podrás morir en cien batallas" . Conocer al enemigo y a ti mismo es inseparable. Si no conoces al enemigo, no puedes Conócete a ti mismo. Nada se puede explicar por sí mismo. Sólo a partir de otras referencias puedes percibir, comprender, descubrir, explicar y definirte. El yo y el otro son conceptos relativos. Son mutuamente opuestos e interdependientes. El "yo" es uno mismo y existe en relación con el "otro" externo. Sin una referencia externa, es imposible conocerse y conocerse a sí mismo. "No conozco al otro, pero me conozco a mí mismo, uno gana y el otro pierde". No hay una visión dialéctica de la relación entre "yo" y "el otro". Hasta cierto punto, esto también es un error de Sun Tzu. Además, se puede considerar que el yo no existe -sin entorno y referencias, uno no puede explicarse a sí mismo, al igual que mi concepto se define como "yo soy yo", además, la autoconciencia también puede no existir, y también es interactiva El producto de, simplemente puede viajar a través de la relación lógica del tiempo y el espacio. Fundamentalmente, todos los sistemas autónomos son involuntarios, pero difieren en el grado de manifestación e invisibilidad.
En la actualidad existen máquinas artificiales o inteligencia artificial pero no tienen ego. El yo nace de la interacción, organización y producción frecuentes de la propia existencia. Si no hay interacción y organización activa, no hay autonomía, no hay yo, no hay yo, no puede haber sentido del yo y del otro, confidente y conocedor del enemigo, la sensibilidad no puede conectarse con la razón, la objetividad no puede formar subjetivos, hechos. No se puede derivar ningún valor. De lo anterior, no es difícil concluir que el resultado de no conocer al otro pero confidente es aleatorio.
Interacción persona-computadora II
La generación del "yo" es la base más importante de la conciencia. El concepto del yo es en realidad establecer un sistema de coordenadas. El "yo" es el origen del sistema de coordenadas. Los seres humanos se utilizan a sí mismos como el origen para medir el mundo y las cosas. alrededor de ellos. El surgimiento de la conciencia a menudo crea "estar fuera de la nada" y "estar fuera de existencia". De la nada, a menudo solo los datos generados por estímulos externos forman valores numéricos, que no solo incluyen cantidades objetivas, sino que también forman asignaciones subjetivas. Por ejemplo, " 1 " en el interior, tanto como un valor puramente objetivo, mientras que " 1 " es también un número de sí mismo tiene un significado especial, como una taza de té, una toalla, hay una gran cantidad de sentimientos subjetivos de algunos dados. En segundo lugar, después de formar el valor, es necesario extraer las cosas valiosas, es decir, la información. La información es valiosa valor numérico o datos de conocimiento puede ser obtenido de la información, y la lógica se puede extraer del conocimiento, es decir. , El proceso de 0 a 1 , de 1 a N , que corresponde a lo que dijo el antiguo taoísmo chino: Dao produce una la vida Dos, dos engendra tres, tres engendra todo, todo el proceso es el proceso de nacer de la nada. No hay salud, se refiere al intento generador de lógica, derivado de la intención de la conciencia, la conciencia es consciente, desde el interior de la conciencia, inconsciente precipitado, el proceso de sublimación es inconsciente desde el inconsciente, es decir, de n a 1 , de 1 a 0 de Un proceso, el proceso de devolver todo en tres, tres en dos, dos en uno y uno volviendo al Tao.
Verdad cognitiva
Hace unos días, cuando varios internautas volvieron a publicar mis sentimientos diversos, me hicieron una pregunta similar: ¿cómo desarrollar la escritura diversa? Esto me recuerda dos máximas, llamadas "leer miles de libros, viajar miles de kilómetros", ahora quiero agregar una frase y media: buscar en el sitio web + todo invencible.
Desde el nacimiento de los seres humanos, que se han apresurado a menudo en torno a la vida al igual que otros animales, el uso de las hojas, que cosen pieles de animales, aves de caza, el mijo de cría, en busca de cuevas, la construcción de casas, construcción de balsas, que dan a luz a niños ... han sido ocupado y feliz. No me di cuenta de que era una sociedad civilizada moderna. Después de estar lleno de comida y bebida, de repente descubrí: sigo haciendo lo mismo, necesidades diarias, comida, alojamiento y transporte, bodas y funerales ... . ¿Cómo se muestra su superioridad que otras vidas? Leer algo, pasear, conectarse, comprender cosas ... así que quiero comprender los principios de los asuntos humanos, la filosofía, la teología, las matemáticas, la física, la química, la medicina, la política, la economía, la literatura, el arte, etc. Han llegado las disciplinas uno tras otro. Conceptos como materia, conciencia, calidad, velocidad, órganos, integrales, moléculas, cuántica, etc. están emergiendo en una corriente interminable, y los he estudiado felizmente. No me di cuenta hasta que me cansé de jugar con estas disciplinas divididas artificialmente. Cuando el ciego tocó el elefante, comenzó a reflexionar sobre él en un momento determinado: ¿cómo se conoce el mundo ya sí mismo?
El principio de cognición puede ser el mismo que el siguiente pareado (si hay algo mal, no dude en aclararme, ¡gracias!):
Profeta + Presciencia + Conocido + Desconocido + Descubrimiento + Conciencia + Sentido Conocimiento + ... = Cognición
Fisiológico + físico + mental + matemáticas + ética + Geografía + jurisprudencia + ... = verdad
不管怎样，细细想来，写杂感如同做研究差不多，很多时候是非概念不确定性的，究竟是相关无关之事物，还是顺其自然的比较好！
辩证逻辑与形式逻辑的关系是一多视角的变换关系
机器的数据标签不会生长，而人类的信息知识概念却会变化
村上春树在《海边的卡夫卡》中写道的那样：“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”