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À propos du texte sous le contenu, auteur: Yi Ling snow, Hainan University, Central University of Finance & Accounting (fiscal) science, communication mail: [email protected]
Article précédent de l'auteur: ① Comment le fondateur de la méthode de contrôle synthétique utilise-t-il SCM comme démonstration? Aucune de ces actions prescrites ne peut manquer! ②Estimez rapidement le modèle de Poisson avec des effets fixes de grande dimension La vitesse de calcul est très rapide et c'est pratique!
Guo, Rufei et Junsen Zhang. «Les effets de la composition sexuelle des enfants sur la piété filiale et le soutien à la vieillesse». The Economic Journal (2020).
Les parents forgent-ils la préférence des enfants pour les pensions de vieillesse? Becker (1993) suppose que l'inculcation de la piété filiale augmente l'investissement des parents dans le capital humain des enfants. Nous fournissons la première preuve empirique de l'instillation par les parents de la piété filiale chez les enfants, en combinant l'expérience naturelle des jumeaux avec la politique de l'enfant unique de la Chine pour obtenir des variations exogènes dans la composition sexuelle des enfants. Parmi les différents modèles d'inculcation de la piété filiale, nos résultats empiriques favorisent un modèle beckerien d'inculcation de l'altruisme dans lequel les parents sollicitent le soutien de l'enfant ayant une dotation de revenus plus élevée.
1. Introduction et contexte Les
parents auront-ils une incidence sur la préférence de leurs enfants pour soutenir les personnes âgées? Bien que de nombreux pays développés adoptent des systèmes de pension, la plupart des pays en développement comptent toujours sur les membres de la famille pour fournir une pension alimentaire. Becker (1993) émet l'hypothèse que le fait d'inculquer la piété filiale augmentera l'investissement des parents dans le capital humain de leurs enfants. Cet article combine l'expérience naturelle des jumeaux avec la politique de l'enfant unique de la Chine pour obtenir des variables exogènes de la composition par sexe des enfants. Les dernières données collectées auprès de jumeaux chinois sont utilisées pour tester les prédictions théoriques du modèle beckerien sur l'éducation parent-enfant. Les attentes de chaque enfant pour les personnes âgées et les informations uniques sur l'intensité perçue de la préférence de chaque enfant, l'éducation présente l'expérience empirique des parents qui inculquent pour la première fois la piété filiale à leurs enfants.
Les résultats empiriques de cet article sont plus enclins à soutenir le modèle d'endoctrinement altruiste beckerien, c'est-à-dire que les parents chercheront le soutien d'enfants dont les revenus sont plus élevés. Dans les conditions du test selon lesquelles les parents s'attendent à ce que leurs fils gagnent plus que leurs filles, l'auteur a une hypothèse vérifiable sur l'influence de la composition par sexe des enfants sur la piété filiale et la pension. Plus précisément, selon les implications théoriques, si l'enfant a un frère au lieu d'une sœur, il est peu probable que les parents recherchent le soutien de l'enfant ou lui inculquent la piété filiale, en particulier lorsque l'enfant est une fille. L'auteur appelle ces signaux l'effet d'éviction du sexe des frères et sœurs sur la piété filiale et les soins aux personnes âgées sous asymétrie de genre.
Conformément à l'hypothèse testable de cet article, l'auteur a découvert l'effet asymétrique de genre du sexe des frères et sœurs sur le soutien et la piété filiale. Si la fille a un frère au lieu d'une sœur, ses parents (a) sont 15% moins susceptibles d'attendre une aide de sa part en cas de difficultés financières pendant la vieillesse; (b) sont moins susceptibles de vivre avec elle pendant la vieillesse en 18%; En revanche, si un fils a un frère au lieu d'une sœur, alors ses parents peuvent s'attendre à recevoir un soutien de sa part pour les personnes âgées, ou espérer vivre avec lui quand il sera vieux, il est également possible qu'Il instille piété filiale dans son enfance. Les résultats montrent que lorsque deux enfants fournissent des services de soins aux personnes âgées avec la même efficacité, les parents comptent sur les deux enfants dans la même mesure; mais lorsqu'un enfant fournit des services de soins aux personnes âgées à moindre coût, les parents choisiront un moyen plus efficace de Support.
2. Proposer une hypothèse
2.1 Enfant unique
Cette théorie prédit que les parents sont plus susceptibles d'inculquer la piété filiale à leurs fils et reçoivent donc plus de soutien pour les personnes âgées de leurs fils que de leurs filles. Cette prédiction est conforme à la tradition selon laquelle les parents chinois comptent principalement sur leurs fils pour leur soutien. (Cheung, 1972; Ebenstein et Leung, 2010; Deng et Zhang, 2015; Huang et al, 2017; Guo et al, 2019).
2.2
La réflexion sur le modèle de l' enfant unique à deux enfants se poursuivra dans l'environnement à deux enfants: les parents sont plus susceptibles d'inculquer la piété filiale à leurs fils et à rechercher un soutien pour les personnes âgées plutôt que pour leurs filles. Si le transfert net de l’enfant tombe à zéro ou est négatif, les parents cessent d’inculquer la piété filiale à l’enfant. Un frère ou une sœur de sexe masculin est plus susceptible d'exclure l'endoctrinement de la piété filiale de la fille et d'empêcher les parents de rechercher le soutien de leurs filles.
Ensuite, cet article émet l'hypothèse suivante:
Hypothèse 1 (Aide aux personnes âgées) Si l'enfant a un frère au lieu d'une sœur, alors la probabilité que les parents sollicitent une pension de retraite de l'enfant sera moindre ou égale. Le sexe des frères et sœurs a une influence négative sur les attentes des parents à l'égard des soins aux personnes âgées, et l'influence négative des filles est plus grande que celle des fils. Appelez l'hypothèse 1 comme l'effet d'éviction asymétrique du sexe du frère ou de la sœur sur l'espérance de retraite des parents.
Hypothèse 2 (Inculcation de la piété filiale) Si l'enfant a un frère au lieu d'une sœur, alors la possibilité pour les parents d'inculquer la piété filiale à l'enfant sera moindre ou égale. Le sexe des frères et sœurs a un impact négatif sur les parents qui inculquent la piété filiale, et les filles ont un impact négatif plus important sur les fils. Appelez l'hypothèse 2 comme l'effet d'éviction asymétrique entre les sexes du sexe des frères et sœurs sur les parents inculquant la piété filiale.
Hypothèse 3 (investissement parental) Indépendamment de la composition par sexe de l'enfant, les parents feront l'investissement optimal pour chaque enfant afin de maximiser le revenu familial. Le sexe des frères et sœurs de l’enfant n’a aucun effet sur l’investissement des parents dans l’enfant.
- Données et méthodes empiriques
3.1 L'enquête sur les enfants jumeaux chinois
Les données utilisées dans cette étude proviennent de l'enquête sur les enfants jumeaux chinois (CPRTS), qui contient des questions spécialement conçues sur le soutien aux personnes âgées et l'éducation préférentielle. Dans chaque famille échantillon, les parents et chaque enfant ont répondu au questionnaire séparément. L'un des parents répond à deux questions, espérant vers qui ils pourront compter lorsqu'ils seront vieux.
Q1 Lorsque vous êtes vieux, si vous et votre conjoint avez des difficultés financières, sur quel enfant allez-vous compter pour obtenir une aide financière? Veuillez indiquer le nom de l'enfant ou sélectionner (1), et tous les enfants partageront le fardeau de manière égale.
Q2Quand vous êtes vieux, avec quel enfant voulez-vous vivre? Veuillez indiquer le nom de l'enfant ou choisissez (1) de vivre avec chaque enfant à tour de rôle.
Notez la fréquence d'instauration de la piété filiale chez chaque enfant. Le score est sur une échelle de cinq points. La question principale est:
Q3 Quand vous étiez jeune, vos parents vous ont-ils souvent dit que la piété filiale est une vertu?
(1) Jamais, (2) Rarement, (3) Parfois, (4) Habituellement, (5) Toujours.
Un score élevé indique un endoctrinement fréquent.
3.2 Stratégies empiriques
Cet article utilise une nouvelle stratégie empirique pour obtenir des variables exogènes de la composition par sexe des enfants pour tester l'hypothèse. L'auteur combine les deux expériences naturelles de l'incidence et de la composition par sexe des jumeaux avec la politique de planification familiale (c'est-à-dire la politique de l'enfant unique en Chine) pour obtenir des variables exogènes de la composition par sexe des frères et sœurs. La politique de l'enfant unique limite strictement les naissances supplémentaires après la naissance des jumeaux, éliminant ainsi les changements déroutants dans le nombre d'enfants, et il est peu probable que les parents choisissent le sexe des jumeaux pour choisir l'avortement.
Les principales données utilisées dans l'étude proviennent du Chinese Twin Children's Survey (CPRST). Parmi les 877 échantillons de l'enquête de 2013, il y avait 334 familles avec des jumeaux de sexe masculin, 315 familles avec des jumeaux lesbiennes et 228 familles avec des jumeaux hétérosexuels.
L'âge moyen des jumeaux est de 23 ans et seules 61 familles (6,96%) choisissent de poursuivre l'accouchement après la naissance des jumeaux. Par conséquent, la politique de l'enfant unique a largement éliminé les changements chaotiques de la taille de la famille après la naissance des jumeaux. Le sex-ratio de l'échantillon de jumeaux des données de recherche est de 1,04, ce qui est proche du sex-ratio naturel. L'équilibre du sex-ratio des jumeaux montre que dans l'échantillon, les parents n'ont pas pratiqué d'avortement sélectif selon le sexe pour les jumeaux.
Afin de tester les déterminants de la composition par sexe des jumeaux, l'auteur a estimé le modèle polynomial Logit par analyse de régression sur le type de jumeaux, le statut de ville de la famille, la race des deux parents, les années d'éducation des parents, et l'âge maternel des jumeaux. Le test de signification conjoint du statut de la ville, de la race des parents et des années d’éducation des parents (valeur p = 0,47) ne peut rejeter l’hypothèse nulle selon laquelle ces variables ne peuvent pas prédire la composition par sexe des jumeaux. La seule variable statistiquement significative qui prédit l’apparition de jumeaux hétérosexuels est l’âge de la mère à la naissance. Dans l'analyse de régression, l'âge maternel à la naissance des jumeaux était strictement contrôlé.
3.3 Statistiques récapitulatives
Selon les Q1 et Q2 auxquels les parents ont répondu décrits à la section 3.1, l'auteur a généré deux variables pour l'attente de soutien des parents de chaque enfant envers les personnes âgées. En utilisant le sexe pour résumer les caractéristiques des enfants, les parents sont environ 22% plus susceptibles de recevoir un soutien financier de leurs fils que leurs filles, et sont environ 23% plus susceptibles de s'attendre à une cohabitation avec leurs fils que leurs filles. La Q3 à laquelle chaque enfant a répondu reflète la méthode d'inculquer la piété filiale. Si les parents veulent compter sur leurs enfants ou vivre avec eux lorsqu'ils sont vieux, ils sont plus susceptibles d'inculquer la piété filiale à leurs enfants.
Le CPRST fournit également une échelle de cinq points, qui est notée selon le degré d'endoctrinement de l'amitié par chaque enfant: "Q4: Dans votre enfance, à quelle fréquence vos parents vous ont-ils dit que l'amour fraternel entre frères et sœurs est une sorte de vertu «L'inculcation de la piété filiale reflète directement le besoin de soins à la vieillesse, contrairement à la fraternité. Par conséquent, il est possible de tester l'influence du sexe des frères et sœurs sur les différentes dimensions de l'instillation des préférences.
Cet article résume également les attentes et les préférences des parents de différents types de jumeaux pour la pension de leurs enfants. Conformément à la théorie, 95,6% des parents de deux fils veulent compter sur chaque fils lorsqu'ils ont des difficultés financières à un âge avancé, tandis que seulement 76,7% des parents de deux filles veulent compter sur chaque fille. Si les parents ont une fille et un fils (jumeaux hétérosexuels), les parents sont plus susceptibles de compter sur le fils (92,4%) que sur la fille (62,5%).
La théorie de cet article implique que les parents devraient inculquer la piété filiale et s'attendre à ce que les enfants ayant un potentiel de revenu plus élevé reçoivent une pension de vieillesse. La principale stratégie empirique consiste à examiner l’influence du sexe des frères et sœurs sur les attentes des parents et l’instillation des préférences en comparant les enfants du même sexe.
3.5 Analyse de régression
4. Résultats empiriques
4.1
Les résultats empiriques de l'analyse de régression des pensions et de la piété filiale sont les suivants: 
dans la partie A, la variable dépendante est une variable indicatrice. Si les parents veulent compter sur leurs enfants pour obtenir un soutien financier en cas de difficultés financières, cela variable est égale à 1. Dans le panneau B, la variable dépendante est une variable indicatrice. Si le parent souhaite vivre avec l'enfant, cette variable est égale à 1. Dans le panneau C, la variable dépendante est la fréquence d'instauration de la piété filiale dans l'enfance (échelle de cinq points). Les variables de contrôle comprennent le poids de naissance et l’année de naissance de l’enfant, le degré d’union des jumeaux et le fait que la famille vit dans une zone urbaine, ainsi que les années d’éducation, la race et l’année de naissance des deux parents. L'auteur génère une variable fictive distincte pour la valeur manquante de chaque variable de contrôle. Les erreurs standard de la classification à deux niveaux sont entre parenthèses, p <0,01, p <0,05 et p <0,10.
4.1.1 L'effet du sexe des frères et sœurs sur l'espérance de pension des parents La
colonne (1) de la partie A du tableau 2 montre l'estimation de la formule (3) par le sous-échantillon sans aucune variable de contrôle. Avec des frères plutôt que des sœurs, la probabilité que les parents comptent compter sur leurs filles financièrement est réduite de 14,2%. Dans la colonne (2), toutes les variables de contrôle sont ajoutées. Avec des frères plutôt que des sœurs, la probabilité que les parents s'attendent à être financièrement dépendants de leurs filles est réduite de 15,3%. Les colonnes (3) et (4) utilisent des sous-échantillons pour rapporter les estimations de la formule (3). Il n'y a pas de variables de contrôle dans la colonne (3) et toutes les variables de contrôle sont ajoutées dans la colonne (4). Avoir des frères au lieu de sœurs n’a pas d’effet significatif sur les attentes des parents quant à la dépendance financière de leur fils. La colonne (5) montre la valeur estimée de la formule (4) sans les variables de contrôle. Le fait d’avoir des frères au lieu de sœurs a réduit de 17,5% les attentes des parents en matière de dépendance financière vis-à-vis de leurs filles par rapport à leurs attentes envers leurs fils. La colonne (6) ajoute des variables de contrôle complètes. Le fait d’avoir un frère au lieu d’une sœur a réduit de 17,1% les attentes des parents en matière de dépendance financière vis-à-vis de leurs filles par rapport à leurs attentes à l’égard de leurs fils. Les hypothèses de la partie A du tableau 2 sont cohérentes avec l'hypothèse 1.
4.1.2 L'influence du sexe des frères et sœurs sur l'instauration de la piété filiale
La partie C du tableau 2 examine l'influence du sexe des frères et sœurs sur l'inculcation de la piété filiale. Conformément aux résultats du tableau 2, avoir des frères mais pas des sœurs réduira l'endoctrinement des filles à la piété filiale, avec un écart type de 0,32 (colonne (2)). En revanche, avoir des frères mais pas des sœurs n'affecte pas l'endoctrinement de la piété filiale chez les fils. La colonne (6) montre que l'écart type de l'effet de différence du sexe des frères et sœurs sur l'instillation de piété filiale des enfants est de 0,36. L'effet d'éviction asymétrique du sexe des frères et sœurs sur la piété filiale soutient efficacement l'hypothèse 2.
4.2 Autres dimensions de l'endoctrinement: fraternité et parentalité Les
données de cet article peuvent également étudier l'influence du sexe des frères et sœurs sur les dimensions alternatives des préférences d'inculcation de la piété filiale: la fraternité (Yi, 2019) et le style parental (Doepke et Zilibotti, 2017). Dans l'environnement chinois, les résultats de cet article peuvent être motivés par l'endoctrinement du confucianisme, car le confucianisme met l'accent sur la piété filiale, la fraternité et l'obéissance des enfants à leurs parents.
Dans la partie A, la variable dépendante est la fréquence d'instauration de la piété filiale dans l'enfance (échelle de cinq points). Dans le panneau B, la variable dépendante est le score du style parental autoritaire obtenu par l'analyse factorielle. Dans le panneau C, la variable dépendante est le score de bonheur obtenu par l'analyse en composantes principales.
Le panneau A du tableau 3 montre l'influence du sexe des frères et sœurs sur l'endoctrinement de la fraternité. L’asymétrie de genre du sexe des frères et sœurs sur la fraternité et les méthodes parentales n’a pas été trouvée. Expliquez que le sexe des frères et sœurs n'a aucun effet sur la fraternité de l'enfant.
Le panneau B indique que l'effet d'entraînement entre frères et sœurs semble avoir conduit au résultat de parents faisant autorité. Avoir des frères au lieu de sœurs augmente les chances de la fille de recevoir une éducation autoritaire de 0,23 écart-type (colonne (2)). Avoir un frère au lieu d'une sœur augmente également les chances d'un fils de recevoir une éducation autoritaire de 0,29 écart-type (colonne (4)). Les retombées peuvent être construites sur la base d'une économie spécialisée, permettant aux parents de développer une méthode parentale spécifique: les parents choisissent une méthode parentale basée sur la composition par sexe de l'enfant et traitent tous les enfants de la même manière. Puisque les fils sont généralement plus méchants que les filles, plus leurs parents ont de fils, plus ils sont susceptibles d'adopter une éducation autoritaire
4.3 La piété filiale fonctionne-t-elle par altruisme ou culpabilité?
La piété filiale fonctionne-t-elle par altruisme ou culpabilité? Les résultats empiriques sur l’éducation, la santé et le bien-être subjectif des enfants montrent que la piété filiale fonctionne par altruisme plutôt que par culpabilité. L'analyse de la motivation exacte derrière l'instillation des préférences devrait être une direction digne de recherches supplémentaires.
Le sexe des frères et sœurs a peu d'effet sur l'éducation des enfants (tableau 4) et la santé (tableau A13), et l'investissement des enfants est utilisé comme variable de substitution pour la construction théorique.
L'impact du genre sur l'éducation et la santé des enfants est conforme à l'hypothèse 3, qui tend à être un modèle d'endoctrinement altruiste plutôt qu'un modèle d'endoctrinement de culpabilité. Les conclusions de l'auteur sur les résultats scolaires contrastent fortement avec les études précédentes sur la composition par sexe des frères et sœurs. À l'exception de la dernière tentative (Chen et al., 2019) d'utiliser des techniques économétriques complexes, toutes les études n'ont pas réussi à aborder les changements confusionnels de la taille de la famille causés par la composition par sexe des enfants existants. En raison de la composition sexuelle endogène des frères et sœurs, des préjugés peuvent survenir.
Les résultats de cet article sur l'éducation et la santé sont cohérents avec la signification du «théorème du mauvais enfant» et du «théorème du mauvais parent». Becker et al. (2016) ont renversé le théorème du mauvais parent: lorsque les enfants sont altruistes envers leurs parents, même les parents égoïstes feront des investissements optimaux dans leurs enfants. La principale différence entre le théorème du mauvais enfant et le théorème du mauvais parent n'est pas qui est mauvais, mais si le transfert d'opération est transféré du parent à l'enfant, ou de l'enfant au parent. Le modèle de cet article montre que tant que le coût de l'instauration de la piété filiale est suffisamment faible, les parents font toujours le meilleur investissement dans leurs enfants, quelle que soit la rigueur des restrictions d'héritage, de sorte que le sexe des frères et sœurs n'a aucun effet sur l'investissement des enfants ( Hypothèse 3).
4.4 Société patriarcale?
L'auteur suppose qu'il y a une différence dans les opportunités de revenus des enfants et obtient ainsi l'effet d'éviction des frères et sœurs de sexe masculin en inculquant la piété filiale et le soutien à leurs enfants, ce qui est cohérent avec les résultats empiriques de cet article. Ce qui est inquiétant, c'est que ces observations empiriques peuvent être expliquées par des normes sociales. Par exemple, la Chine en tant que société patriarcale peut expliquer les vues de cet article. Pour résoudre ce problème, l'auteur a établi et testé deux modèles de préjugés sexistes basés sur les préférences: (i) la préférence patriarcale «pure», (ii) un modèle qui préfère les fils pour soutenir les personnes âgées. Les significations des deux modèles ne correspondent pas aux résultats empiriques de cet article.
(I) Patriarcal "pur"
Cela montre que les parents eux-mêmes préfèrent leurs fils et tirent une plus grande utilité de la consommation du fils. Ce modèle signifie: (a) Les parents sont plus susceptibles d'inculquer la piété filiale à leurs filles et de rechercher le soutien de leurs filles; (b) Si leurs enfants ont des frères plutôt que des sœurs, les parents sont plus susceptibles ou tout aussi susceptibles d'instiller la piété filiale dans leur les enfants et aux enfants cherchent la retraite. Les résultats empiriques de cet article nient ces deux implications, et le patriarcat pur n'est pas le moteur des résultats de la recherche.
(Ii) Une
société patriarcale qui préfère soutenir le soutien des fils aux personnes âgées peut signifier que lorsque les parents sont vieux et ont des fils pour les soutenir, ils seront respectés par la société. Bien que les prédictions concernant le soutien aux personnes âgées et l'instillation de la piété filiale soient cohérentes avec nos résultats, les prédictions concernant l'impact du sexe des enfants sur l'investissement des enfants sont incompatibles avec nos résultats empiriques dans l'éducation et la santé. Le tableau 4 montre que le sexe des frères et sœurs n'a fondamentalement aucun effet sur l'éducation et la santé des enfants, ce qui est incompatible avec la suggestion selon laquelle les jumeaux de sexe masculin augmenteront les investissements dans les enfants.
4.5 Le soutien public affaiblira la piété filiale et réduira le soutien privé
Si la piété filiale est le choix rationnel des parents, le soutien public aux personnes âgées affaiblira l'endoctrinement de la piété filiale et exclura le soutien privé. Dans notre théorie, le soutien public peut être simulé. Soit il s’agit de la croissance exogène du revenu des parents et de la perte du revenu des enfants, soit le gouvernement subventionne le revenu des parents à partir d’autres sources de revenu. La théorie prédit que le soutien public réduira la possibilité pour les parents d'inculquer la piété filiale à leurs enfants pour obtenir des soins de vieillesse.
Le «soutien public» est une variable indicatrice qui mesure si au moins un parent peut recevoir une pension ou une allocation de retraite fournie par le gouvernement. Environ 52% des ménages dans les données de cet article ont reçu un soutien public. Le «taux de remboursement» fait référence au taux de remboursement moyen des frais médicaux des parents et le taux de remboursement moyen est d’environ 64%. Le "soutien public" évince le soutien des parents pour leurs filles dans la recherche d'un soutien pour la vieillesse et instille chez les parents des attentes de piété filiale. Les résultats de l'étude montrent également que le soutien des fils plutôt que des filles équivaut à deux fois l'effet d'obtenir un soutien public.
5. Conclusion
L’auteur utilise exclusivement des données collectées sur des jumeaux chinois pour étudier la formation de la préférence des parents pour les soins de leurs enfants aux personnes âgées. Conformément à la théorie proposée, si l'enfant a des frères au lieu de sœurs, les parents sont moins susceptibles de rechercher le soutien de l'enfant ou d'inculquer la piété filiale à l'enfant, en particulier lorsque l'enfant est une fille. Les résultats de la recherche appuient le modèle d'endoctrinement altruiste et fournissent un soutien empirique au «théorème du mauvais parent» selon lequel la piété filiale incite les parents à investir de manière optimale dans leurs enfants.
Alors que les parents inculquent rationnellement les préférences de leurs enfants pour les personnes âgées, le système public de sécurité des pensions s'améliore progressivement pour réduire la motivation des parents à inculquer la piété filiale à leurs enfants. Dans les pays ayant une tradition de piété filiale, le soutien public aux pensions tend à affaiblir la formation de la piété filiale et exclura à long terme le soutien aux pensions privées.
L'une des limites de cette étude est qu'elle se concentre uniquement sur le soutien financier et l'abstractionne du soutien familial / des soins aux personnes âgées. Si le revenu du fils est supérieur à celui de la fille, la fille doit fournir un soutien pratique aux dépens de son propre revenu, tandis que le fils maintient l’offre de main-d’œuvre et fournit un soutien financier aux parents. Cette division par sexe des frères et sœurs dans la fourniture de soutien / soins aux personnes âgées peut expliquer le rôle de premier plan de la fille dans la fourniture de soins aux personnes âgées. Les recherches futures peuvent se concentrer sur la substitution / complémentarité entre le soutien financier et le soutien en nature, la division du travail entre les enfants dans la fourniture de différents types de soutien et la substituabilité du soutien en nature des enfants au soutien public.
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