El único beneficio del crecimiento de la experiencia es ver el mundo cada vez más profundo. Un día, de repente me di cuenta de que mi conocimiento previo era mayormente superficial, y luego vi que más y más cosas parecían ser completamente opuestas a su esencia. Reconociendo su estupidez y vulgaridad, siempre tiene miedo de enfrentar la realidad y espera vivir en vana arrogancia toda su vida. El Sr. Lu Xun dijo: "La infancia crecerá y madurará. Mientras no envejezca, será corrupta". Afortunadamente, con el aliento de mi esposo, quería escribir algo con un sentimiento repentino: a los chinos nos gusta decir las cosas de la manera correcta, y las vemos de una manera pequeña, y etiquetamos a las personas con "casos clásicos" en el pasado. Es inevitable hablar de recordar esto.
1. Sobre cognición-impermanencia
De la historia de la ciencia, podemos encontrar que la física es siempre la base de la epistemología y afecta el pensamiento humano, por lo que el papa quemará a Copérnico. La teoría de la relatividad de Einstein nos dice que todo es relativo. Sin un sistema inercial (fondo), hablar de tiempo y espacio no tiene sentido. Esto resuelve mis dudas sobre los límites del universo que me han acosado durante muchos años: dado que el espacio y el tiempo son creados por la materia, y la materia es creada por la energía, no tiene sentido discutir los límites del universo antes de comprender la energía. El Sr. Lu Xun dijo: " El sueño de la Cámara Roja" es conocido por muchas personas en China, al menos, es el libro de este nombre. Y mucho menos quién es el autor y la secuela, y mucho menos el destino, hay todo tipo de cosas según la visión del lector: En Yi , los eruditos taoístas ven la prostitución, los genios ven la persistencia, los revolucionarios ven la plenitud y los rumores ven los secretos de Gong Wei ... ". Desde esta perspectiva, para la interpretación de "El sueño de las mansiones rojas", tiene una pequeña muestra de la relatividad.
Además, la teoría cuántica nos dice que no es confiable usar el pasado para inferir el futuro. Este mundo es esencialmente un mundo impredecible lleno de efectos de mariposa, y la vida está llena de aleatoriedad, al igual que el problema de los tres cuerpos en matemáticas no puede calcular con precisión los tres La trayectoria de las estrellas enredadas es la misma, nunca se sabe cuál de los accidentes y el sol de mañana llegará primero. Aquí hay un diálogo de "Tres cuerpos":
"¿Hay algún cambio importante en tu vida? Este cambio cambió repentina y completamente tu vida. Para ti, el mundo se volvió completamente diferente de la noche a la mañana".
"No"
"Entonces tu vida es un accidente. Hay tantos factores impredecibles en el mundo, pero nada ha cambiado en tu vida".
"La mayoría de la gente es así".
"La mayor parte de esa vida es accidental".
"Pero ... muchas generaciones han venido aquí tan suavemente".
"Todo es accidental".
"Sí, toda la historia de la humanidad también es accidental. No ha habido cambios importantes desde la Edad de Piedra hasta la actualidad. Es realmente afortunado. Pero como es afortunado, siempre habrá un final; ahora te digo que ya terminó, prepárate para pensar".
Buda dijo que la impermanencia, la relatividad y la aleatoriedad pueden ser las dos claves para comprender este mundo.
Segundo, habla sobre las palabras correctas
Para decirlo sin rodeos, nuestra cultura tradicional está bien versada de esta manera, y debemos tener una profunda experiencia de visitar a familiares y amigos durante el Año Nuevo. Por lo tanto, para comprender la cultura china, no es factible entender este punto. La "sinceridad" siempre se desaconseja. Cuando leí "Dream of Red Mansions" antes, siempre me sentí incómodo con la "dignidad, gentileza, generosidad y mentalidad abierta" de Xue Baochai. Entré en pánico porque podría tener problemas con mis tres puntos de vista. . En cuanto al " picante , de mente estrecha y de amor" de Lin Daiyu , a ella le gusta internamente y solo se atreve a enseñarnos de acuerdo con el libro de texto: otros son amor libre que rompe el pensamiento feudal y debe ser promovido. El Sr. Lu Xun está aquí para iluminarnos, estúpidos ciudadanos. Él dijo: "En cuanto al valor de" Dream of Red Mansions ", el punto principal es atreverse a describirlo con sinceridad, sin tabúes. Es completamente diferente de las novelas anteriores sobre gente buena, y la gente mala es completamente mala. Las personas son personas reales ". Combinando nuestro hábito de decir las cosas bien, saboreas tus detalles. Luego fui al libro para buscar el " amor ácido y duro , de mente estrecha, de Lin Daiyu para hacer un niño", y descubrí que toda su acidez y estrechez se usaron en su amante Baoyu (¿alguien que ha estado enamorado tiene un sentimiento de amistad?). Qiu no es culpable, ya sea que Xiangyun esté en todas partes, o sea el bien y el mal de las siete tías y las ocho tías, siempre pueden ser distantes. La cuenta celestial evoca el amor más puro en nuestros corazones libre del gusto mundano de bajo nivel. En contraste, Duan Wenda de Xue Baochai revela impureza en todas partes: le recuerda a Baoyu que lea más sobre economía de la carrera oficial, pero acosa al Yihongyuan todos los días (Daiyu básicamente no ha estado solo); se preocupa por Daiyu y, a su vez, gana Daiyu Amado; revelando la brevedad de su primo cinco veces para mostrar su virtud. Ella ama el estado, la apariencia o la propiedad de Baoyu, pero no lo ama solo. Una declaración tan directa se puede ver en todas partes en "Dream of Red Mansions". Lu Xun dijo: La gente debe vivir, y el amor solo se puede unir. Anhelamos el reino de Lin Daiyu, pero en realidad siempre hacemos todo lo posible para mantenernos al día con Xue Baochai. El libro "Genes egoístas" nos dice que la continuación de la próxima generación es la misión principal que nos confían los genes.
Tres, sobre Zhiwei
El libro de texto nos enseña la filosofía materialista de "la práctica es el único estándar para probar la verdad". Lo que es práctica es el "micro" en conocer el micro. Pero en la práctica esto es algo poco confiable. "La primavera y el otoño de Lu" tiene una historia sobre Yan Hui robando arroz, pero la situación real es que el arroz es gris. El conocimiento y el conocimiento de Zhu Xi lo hacen consciente de la verdad del universo con un bambú, y lleva el conocimiento al extremo. El Sr. Yang Ming pensó que el conocimiento del material y el conocimiento no era confiable, y propuso la mente de Yang Ming y todo lo que quería. Cuando quieras sacar una conclusión a una persona, ¿piensas que lo que realmente ves es la verdad? ¿O solo observas a una persona desde una cara y un punto? Ya hemos discutido que la cognición humana está dominada por la teoría de la relatividad, el llamado prejuicio. El Sr. Lu Xun cree que "Dream of Red Mansions" se ha librado de los viejos estereotipos, que es muy diferente de las novelas románticas anteriores. Señaló solemnemente que la "historia de portada" de "Dream of Red Mansions" es verdadera y auténtica. Ignore este comentario y no pida un significado profundo, y la especulación es una y otra vez ". A la gente en el mundo siempre le gusta interpretar "Dream of Red Mansions" con teorías de conspiración, teorías implícitas y romances. Este es el llamado estereotipo. Alguien sugirió que el Sr. Lu Xun dijo que había leído "El sueño de las mansiones rojas", y usted leía las palabras de la sociedad china, así que verifiqué mis comentarios sobre "El sueño de las mansiones rojas", pero no encontré pistas. En general, no me gusta leer algunas de las llamadas "extravagancias" de los eruditos rojos. Por extensión, este puede ser el mayor malentendido de nuestra lectura: siempre queremos encontrar la verdad última de la vida en la economía de la carrera oficial del libro. Eche un vistazo a la librería en la sala de espera, la lista de préstamos de la biblioteca, siempre llena de libros de magia que le enseñan la sabiduría de la vida. No solo leer, sino también apreciar el arte. El libro de texto nos dice que para escuchar "Moonlight Song" de Beethoven, debe ver el agua con gas y debe haber luz de luna. Según este estándar, los niños no son elegibles para escuchar música. ¿Por qué no puede ser una corriente en el bosque? O simplemente me gusta.
Cuarto, sobre el amor y la soledad.
La tragedia destruye cosas valiosas para las personas, y el sufrimiento trae profundidad a las personas. Recientemente, leí varias reseñas de libros sobre "Cien años de soledad" en Douban. Pienso en "Dream of Red Mansions". Siento que he hecho nuevos descubrimientos sobre la comprensión de la memoria, la soledad y el amor. El adulterio y la lealtad descritos en "Cien años de soledad" son fríos y calientes, y la forma no es un problema. El verdadero problema radica en el río oculto que domina todo: el río del "amor". Y "Dream of Red Mansions" no lo es. Jia Baoyu parece ser extrovertida, como un pez en su hija, y una adolescente que no conoce el sabor del dolor, pero saborear esto es en realidad una especie de vacío que se despierta y no tiene camino por recorrer. Es una superficie llamativa y un corazón solitario. Solo, fuera del país de su hija, solo puede ser un monje. Este tipo de soledad es el arduo viaje de Baodai y los dos para explorar la salida del amor. Ellos siempre tienen la confusión inherente, la impotencia y la soledad para el futuro.
En contraste, las siete generaciones de la familia Boondia, incluso si sus vidas son tan diversas como los dramas y los sueños, incluso si sus personalidades varían ampliamente, su trayectoria de vida es en realidad: resistencia a la soledad, disfrute de la soledad, entumecimiento en la soledad. Finalmente desapareció por completo. Todos en la historia repiten este tipo de reencarnación, no tanto como buscar la felicidad, sino más bien buscar el amor en recuerdos solitarios: el amor es la clave que realmente puede satisfacer sus deseos. "Dream of Red Mansions" se refiere a un grupo de personas que viven en el presente y esperan encontrar una salida al amor en el futuro. "Lonely Century" se refiere a un grupo de personas que encuentran una salida al amor en sus recuerdos. Esta diferencia necesita atención especial.
En dos obras maestras, hemos visto dos orientaciones espirituales nacionales diferentes: la cultura china enfatiza la propia cultivación del individuo, la "entrada al mundo" del confucianismo, el "nacimiento" del taoísmo y el concepto del "más allá" del budismo constituyen un lado autónomo , Dolor y calma; mientras que la cultura occidental se presenta como una historia de búsqueda de racionalidad, los individuos están ansiosos por descubrir su valor final en la exploración racional, y el resultado puede no ser maravilloso para los individuos (la proporción de gigantes occidentales que están locos o suicidas en sus pensamientos) Mucho más en el Este).
Cinco, sobre el amor y los recuerdos.
El "amor" discutido aquí trasciende el amor y la lujuria, pero a menudo se presenta en forma de amor y lujuria. El "amor" es una fuerza misteriosa que lo atraviesa todo. El mundo lo da naturalmente, pero no puede enseñarse mutuamente. Las diferencias entre las personas se aíslan entre sí, y son los recuerdos los que causan esta diferencia. El budismo es muy consciente de esto, por lo que es necesario abandonar el polvo rojo y separarse. Para ilustrar los crímenes cometidos por Bai recordados en el nivel del espíritu humano, se reflejan más vívidamente en "Cien años de soledad". Los hombres y mujeres de Márquez rara vez son directamente destruidos por el medio ambiente. La mayoría de ellos se suicidarán bajo la carga de sus recuerdos. José Arcatio Bundia, atado a un árbol, fue torturado por recuerdos sangrientos del asesinato de Aguilar toda su vida y reconciliado con la soledad en la amnesia total. Su hijo, el coronel Aureliano, eligió convertir el mundo en cero en la repetición de hacer pequeños peces dorados, y luego etiquetar el mundo disperso como "el mundo no es más que el cuerpo" para aislarlo. Por el contrario, "Dream of Red Mansions" rara vez escribe sobre la carga de los recuerdos, siempre mirando hacia adelante. Lin Daiyu se entristeció por el destino de la muerte de Hua Luo; Qin Keqing confió sus sueños a Wang Xifeng antes de morir, y quiso establecer más industrias para lidiar con el futuro de la prosperidad y el declive; Tan Chun emitió una advertencia de que la familia eventualmente sería destruida la noche de la inspección de Grand View Garden. En este paraíso de gran vista jardín, no todos se separaron debido a sus recuerdos.
La familia Boondia ha continuado durante siete generaciones. No hay mucha comunicación emocional, confianza y comprensión entre cada generación y cada persona. La soledad en el fondo del corazón está agitada en todo momento. Esta agitación los impulsa. Buscando algo para aliviar la soledad, aparecieron varios comportamientos extraños. Márquez define el amor y la memoria en la ética más secreta y más deseada de la vida ¿Por qué el último sobrino se enamoró de su tía Amarantha? ¿Por qué la sexta generación de Orellano se enamoró de su tía loca? ¿Por qué Amaranda sintió al final que amaba a su hermano, el coronel Orellano? Las personas parecen tener una fuerte fascinación por la crianza natural, lo que lleva a muchos miembros de la familia a pensar que todo se trata de amor (¿complejo de Edipo?). Cuando las personas dan vueltas y vueltas pensando que lo han adquirido y poseído, sin darse cuenta descubren que no es más que una ilusión de la nada, el deseo de amor ha sido encarcelado e incapaz de extenderse, y la soledad se ha convertido en la última cena. No es difícil ver que todos en la familia se pierden en la memoria cerrada en su vejez, y la vida ha perdido sentido hasta ese momento, por lo que la soledad se ha convertido en una maldición, y el amor se ha convertido en el misterio del deseo. Cuando finalmente satisficieron el "amor" (deseo) en sus recuerdos, la familia ya no existía. Si dejamos que este libro arrastre el "amor" y el "recuerdo" hasta el límite de algún tipo de conciencia, este "destruir" puede reducirse a unos pocos problemas abominables:
1. ¿Nos distinguimos por los recuerdos? Si no, ¿qué más se puede usar como una marca única para las personas? (Confucio propuso "Benevolencia", los dos también son beneficiarios, y las relaciones humanas dan sentido a las personas)
2. ¿Es posible escapar de la presión de la vida huyendo de los recuerdos? ¿Existe realmente el peso de la vida? (El método dado por el Sr. Yang Ming es buscar el corazón interno, este corazón es lo suficientemente brillante)
3. ¿Olvidar es la única forma de escapar? (Buda lo dijo, pero llegó a la otra orilla)
El mayor crimen cometido por "Remembrance" a nivel del espíritu humano es la capacidad de herir el amor. Siempre permite que la próxima generación repita la tragedia de la generación anterior y la tragedia del mañana. Hoy en día, siempre nos gusta observar el mundo con conocimiento y conocimiento. Estamos tan obsesionados con el pasado, tejiendo un "trabajo" con cada "nosotros" en el pasado, que es similar a la familia Boondia.
Seis, conclusión
Respecto a lo que es el amor, el Sr. Lu Xun dijo en "Viento caliente": "Tengo padres, enséñame a cuidarme, trátame bien; los trato bien y no soy malo. Tengo hermanos y hermanas, y jugué conmigo cuando era joven He estudiado conmigo durante mucho tiempo y me trató bien; los he tratado bien, pero no está mal. Pero nadie me ha amado nunca, y nunca lo he amado ". Desde lo que es" amor ", los del mundo Los gigantes pensantes no han negociado una respuesta estándar, ¿por qué debería esperar a que los mortales me molesten? Quizás el amor es una teoría cuántica en el mundo espiritual, con ignorancia. ¿Por qué no soltamos nuestros apegos y sentimos amor en la forma de sentir arte?
El Sr. Lu Xun dijo: "Esperanza, esperanza, usa este escudo de esperanza para resistir la oscuridad en el vacío, aunque detrás del escudo también está la oscuridad en el vacío. La desesperación es lo mismo que la esperanza, y el odio es precisamente el punto de partida del amor. Lo más doloroso para las personas es que se despiertan pero no tienen camino a seguir ". Bao Dai está solo, y la familia Boondia también está sola, pero la forma en que están solos es diferente. O elegimos un camino o salimos solos.
